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Revista semestral para animador@s socioculturales y educador@s sociales
NUMERO 10. JULIO de 2009. Edita: Mario Viché. ISNN 1698-4404
SUMARIO
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ESTUDIOS Silvia Gimeno Montoro La animación sociocultural como metodología de trabajo en el ámbito de la educación social. Experiencia práctica en la elaboración e implementación de proyectos de animación sociocultural en centros de educación primaria, y la figura profesional del educador social.
PESQUISADOR NO CAMPO DE PEDAGOGIA SOCIAL: REFLEXÕES PRELIMINARES SOBRE O PROCESSO DE PESQUISA Sanna Ryynänen A relação entre Pedagogia Social e pesquisa é particularmente próxima. Uma das características do trabalho sócio-pedagógico é que este deve sempre ser planejado, contextualizado e consciente dos seus objetivos; refletido e reflexivo. E não existe contextualização ou ‘enraizamento’ legítimo sem uma produção de conhecimento novo e uma percepção desse conhecimento produzido. Porque, a produção do conhecimento e o conhecimento deste conhecimento são necessários para compreender profundamente o próprio contexto do trabalho, ou seja, a realidade social no sentido histórico, cotidiano, político, social, econômico, cultural. Pode-se dizer que sem pesquisa – entendido numa maneira ampla – não existe práxis sócio-pedagógica. Enfim, o trabalho sócio-pedagógico se assemelha a pesquisa-ação participante, partindo do princípio que a compreensão critica do contexto social e as suas próprias características, devem ser apreendidos e analisados juntamente com as pessoas que vivem essa realidade: “(e)ducador e educando são parceiros de um conhecimento construído coletivamente”. (Graciani 2005, 44; ver também Kurki 2006; Freire 1980; Freire & Shor 2008, 18.) A PEDAGOGIA ALÉM DA EDUCAÇÃO FORMAL Rafael Cavalcante; Aline Scharan; Suzete Terezinha Orzechowski O presente texto, de cunho bibliográfico, objetiva identificar a educação em um sentido mais amplo, aproximando-se da educação não-formal- Pedagogia Social. Justifica-se o interesse a partir do projeto de iniciação científica que apresentamos. Deste compartilhamos estudos de autores que se interpenetram. Sendo a Pedagogia considerada por alguns autores, a ciência que estuda a educação, nesse contexto interessa às nossas pesquisas pensar sobre a prática pedagógica além da educação formal, além da escola. Pois a Pedagogia também estuda os espaços não-escolares desde as últimas Diretrizes Curriculares Nacionais. O texto apresenta-se como uma aproximação para iniciar o debate sobre a educação além dos muros da escola. BASES PEDAGÓGICAS DE LA FORMACIÓN TRANSFORMADORA DE LOS EDUCADORES EN EL TIEMPO LIBRE Marcos Cabezas González; Dionisio de Castro Cardoso En el siguiente artículo se exponen las bases pedagógicas de la formación transformadora de los educadores en el tiempo libre. Este tema se desarrolla por medio de tres puntos teóricos: en primer lugar se explica brevemente la educación no formal, contexto educativo en el que surge y cobra sentido la formación transformadora. En segundo lugar se propone un concepto de formación transformadora y se abordan las principales características de la misma. En tercer y último lugar, se presentan las bases pedagógicas de esta formación, tres pilares fundamentales a la hora de abordar el proceso formativo de los futuros educadores en el tiempo libre: el horizonte utópico, el proceso educativo en valores y los irrenunciables utópicos de la educación, o esquemas teóricos mínimos sobre los que asentar este tipo de formación. Mª Teresa Gama Barbosa As crianças e jovens das sociedades de hoje confrontam-se com um dilema particularmente angustiante. O estilo de vida e as exigências associadas à sobrevivência das famílias e das organizações sociais de proximidade não parecem compatibilizar-se com a necessidade de equilíbrio no processo de desenvolvimento ecológico do ser humano. Com efeito, o dilema consiste basicamente no facto de : · Ou os contextos primordiais dos microssistemas (Bronfenbrenner) ocuparem todo o espaço educativo, conduzindo à infantilização e a restrições nos processos de criação de autonomia das crianças e jovens. Deste modo, não os preparam para construir, com conhecimento autónomo, o seu futuro, gerando fragilidades e dependências facilmente manipuláveis por interesses não controlados socialmente; · Ou os contextos secundários substituem completamente, ou quase, os modelos educativos adultos, promovendo uma entrada precoce em responsabilidades “adultas” em crianças e jovens claramente imaturos para o fazerem com responsabilidade. ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL Y RELACIONES INTERGENERACIONALES Luis Gómez García El envejecimiento de la población ha transformado la escena urbana en un espacio de relaciones intergeneracionales. Ha sido un proceso simultáneo a la pérdida de la identidad comunitaria en la ciudad global, la cual se ha ido disolviendo por efecto de los flujos migratorios recientes, la fragmentación de la vida cotidiana y la dispersión de los lenguajes culturales comunes. El paradigma tradicional de la gestión local, basado en la segmentación por edades y el enfoque multidisciplinar y sectorializado de las propuestas y acciones de mejora del entorno urbano, se ha revelado insuficiente para abordar estas nuevas dinámicas socioculturales y educativas. DEL PARADIGMA DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL AL PARADIGMA DE LA CIBERANIMACIÓN Mario Viché González La generalización del impacto de las nuevas tecnologías digitales afecta a los individuos y las comunidades sociales de tal manera que podemos hablar de un nuevo paradigma para la acción sociocultural y, como consecuencia, de una práctica diferenciada y específica, la de la ciberanimación.El cambio de paradigma que ha provocado una evolución radical en la acción y la intervención sociocultural es el que vamos a analizar a través del presente artículo.
DINAMIZACIÓN EN EQUIPAMIENTOS Y PROYECTOS SOCIOCULTURALES GESTIONADOS POR JÓVENES. Antonio Alcántara Alcántara Los equipamientos juveniles y los proyectos socioculturales son espacios propios de la intervención social y educativa del animador y el educador. Los diferentes intereses, encargos, finalidades, objetivos, marcos de actuación, definición de conceptos, y metodologías, hace que el status y el rol del animador/a y educador/a sea muy diversos, según el modelo de gestión donde se encuentre trabajando. La realidad de estos equipamientos y proyectos es muy variada, pudiendo estar gestionados por empresas privadas, por administraciones públicas o por asociaciones sin afán de lucro. EL ANÁLISIS DAFO EN EL TÉCNICO SUPERIOR DE ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL (TASOC): UNA APROXIMACIÓN Maria Pilar Martínez Agut A partir de la metodología DAFO, realizamos un análisis de la situación de la titulación del Técnico Superior de Animación Sociocultural (TASOC), desde la experiencia como docente en el ciclo. Se realizó a partir de las propuestas planteadas por veinte estudiantes y nueve profesores y profesionales. Se establecieron las debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades de los estudiantes en tablas, agrupadas las de los estudiantes y transcritas las de los profesionales. Se reagruparon las propuestas en dos matrices DAFO de respuesta separadas, ya que las respuestas de los profesionales eran más completas y argumentadas que las de los estudiantes. ELS TÈCNICS EN ANIMACIÓ SOCIOCULTURAL ALS CENTRES DOCENTS. ANÀLISI DE LA PROPOSTA D'INCORPORACIÓ Jordi Sora i Domenjo, Maria Pilar Cobo Valeri Han passat cinc cursos des que vàrem iniciar a l’IES Salvador Seguí una experiència pionera d’incorporació de tècnics superiors en animació sociocultural (TASOC) en la gestió del centre, a través de la seva participació en la Coordinació d’Activitats i Serveis. Una idea que nasqué quasi intuïtivament però que entenem que està prenent força poc a poquet. Partim de la concepció dels centres docents com a espais mixtes on, més enllà de la feina educativa formal i definitòria del seu objectiu fonamental (els currícula, les classes, les matèries, el temps d’estudi), la quotidianitat del dia a dia d’aquests centres és plena també d’espais i propostes de lleure, participació comunitària, oci, esport i cultura. I creiem que hi ha un tècnic especialment format per a dur a terme aquella organització, programació i posada en marxa de les activitats (tradicionalment definides com a complementàries i extraescolars) i que cal un esforç de difusió i extensió de la proposta per tal d’anar pensant com fora possible d’incorporar un tècnic en animació sociocultural en les plantilles de les escoles i instituts. EDUCAÇÃO PARA OS DIREITOS DOS ANIMAIS: PROGRAMAS DE CÃOMINHADAS – CAMINHADAS COM CÃES Carlos Costa Quando o grupo informal ANDAR começou a trabalhar na organização da sua primeira CÃOminhada (em 2007) como acção de sensibilização, em primeira instância, para os direitos dos animais, teve por base algumas preocupações comuns às pessoas que habitualmente participam nas suas actividades. Porquê deixar o cão em casa quando se vai participar numa caminhada? Porque não pode o cão fazer parte desse cenário de lazer, desporto e bem-estar, interagindo com pessoas, outros cães e ambiente? LA LEY DE PROTECCIÓN A LA MATERNIDAD Y LOS PROFESIONALES DEL ÁMBITO DE LO SOCIAL Maria Pilar Martínez Agut Con este trabajo queremos presentar la nueva Ley de la Maternidad que ha sido aprobada durante este mes de julio de 2009, en el ámbito de la Comunidad Valenciana. Para los profesionales del ámbito de lo social, presenta interés su conocimiento, ya que determinados aspectos pueden estar vinculados con su trabajo, como el apoyo a la mujer gestante en situación de vulnerabilidad y al menor.
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EXPERIENCIAS
Mercedes Ferri Benito Hoy en día la palabra animación tiene un significado importante, principalmente en la infancia, juventud y en la adolescencia. ¿Pero qué sucede cuando envejecemos? En el envejecimiento se producen grandes cambios cognitivos y físicos. El físico se refiere no sólo a los cambios en nuestra imagen, sino también al deterioro motor que se produce en edades avanzadas. Desde el mundo de la Animación podemos hacer que este envejecimiento sea más lento y saludable.
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